先有人皇，才有人皇对神谕的宣扬，神谕会不过是辅佐人皇践行天命的工具与载体。

身为大明子民，他们理应将完成人皇统御全人类的宏愿，当作此生至高无上的目标，矢志不渝，死而后已。

朱有建笃信，经张序和这番布道洗礼的科举士子，定会将皇权至上的理念烙进骨血里，融入呼吸间。

他们会坚定不移地拥护皇权凌驾于宗教信仰之上，为大明最终铸就皇权统御宗教的稳固格局，立下不可磨灭的赫赫功勋。

至于神谕会日后会不会滋生野心、尾大不掉，乃至凌驾皇权之上，朱有建从未为此费过半分思量。

他向来奉行活在当下的准则，总觉得百年之后，大明会是何种形态，世界又会演变成怎样的格局，都与他毫无关联——

儿孙自有儿孙福，身后之事，何须他来劳神费心。

可他未曾料到，自己这般随性而为的无心布局，竟因张序和的横空出世，意外消解了后世神权压过皇权的莫大隐患。

张序和布道时的每一句说辞，每一次引导，都在潜移默化中夯实了皇权至高无上的根基，让神谕会从诞生之初，便注定只能是辅佐皇权的臂膀，而非觊觎皇权的异己。

赤衣卫与武举进士拢共不过二百余人，按着每十人便能简易操控一艘釜船的规制，众人一番商议，最终拍板定论——

编组一支二十艘釜船的舰队，星夜兼程驰援杭州湾的快应队。

孙克孝与郑森被分在了两艘不同的釜船上。

赤衣卫与武举进士的人数恰好对半均分，便以一比一的配比，齐刷刷填充到每一艘釜船的操控舱内，各司其职，严阵以待。

郑森凝望着眼前这艘形制诡谲的舟船，胸腔里翻涌的震撼，远非其余一百零六名武进士所能比拟。

他出身倭岛田川氏，幼年间便听家中长辈绘声绘色地提及过倭岛战国时代的传奇——

丰臣秀吉麾下那种名震四海的龟船。