她早把自己的一生，悄悄许给了化学。

而且徐家的好基因，在徐琳达身上体现得淋漓尽致：

父亲徐雅各布是出了名的谦谦君子，待人温和，做学问时却格外较真；

母亲徐夫人秀外慧中，家里的大小事打理得井井有条，遇事也从不慌乱，透着股温婉的干练；

大女儿性子随父亲，说话轻声细语，做手工时格外细致；

二女儿模样像母亲，眉眼灵动，待人接物很有分寸。

到了徐琳达这儿，恰好取了父母的长处——

做研究时沉得下心，有父亲的沉稳；

遇到难题时不慌不忙，总能想出新法子，又有母亲的灵气。

朱有建之所以格外关注徐家，说到底，核心原因还是徐雅各布的特殊身份——

他是神谕会的神子，更是整个神谕会里，唯一一个从笃信天主教的信徒，彻底转为神谕会狂信徒后，还能荣升神子的明人。

要知道，神谕会的神子本就稀少，另一位神子是欧洲贵族，自幼受神谕会熏陶，身份虽尊贵，却与大明没多少关联；

而轩辕德忠能成为神子，至今仍是个谜团——

没人知道他是如何学通《乾坤圣德经》，又凭什么得到认可，只知道他行事张扬，连护教权柄都落手上。

相比之下，徐雅各布的转变更具“代表性”：

他早年跟着传教士学天主教，对《圣经》倒背如流，后来接触神谕会后，却被其中的“自然奥秘”“人间福祉”理念吸引，一步步放弃天主教信仰，成了神谕会的忠实追随者，最后还成为为神子。

朱有建一直觉得，徐雅各布的存在，或许能成为神谕会与大明学者沟通的桥梁——