他们对着空荡荡的贡院方向唉声叹气，只觉得这南方的沉默像一张无形的网，不仅罩住了税银文书，连天下学子的脚步都一并困住了，谁也猜不透这诡异的平静下，到底藏着什么变数。

皇庄里的神谕培训班正以四个月为一期，如火如荼地进行着。

由神谕科主导，给刚转正的教民们集中“充电”——

他们未来的任务是深入乡下，践行皇帝“以农村包围城市”的传教策略。

而股东佃户所在的区域，则交给股二代、三代们负责，这些“插班生”被编入培训班，专门学习如何给自家佃户传播神谕会的“福音”。

培训班的课程表排得满满当当，从早到晚干货不断：

辰时先上早课研习教义，之后用早餐；

巳时专攻农科知识，从育种到施肥手把手教学；

午时初直奔农田实践，午餐就在田埂上解决；

未时学物理常识，了解杠杆、力学等基础原理；

申时操练火器应用，从装填到射击反复练习；

酉时初学习各类农具与器具使用，确保下乡后能派上用场；

酉时末用晚餐，休息半个时辰后，再去游泳馆学游泳与急救技能；

每七天休息一日，这天的任务是野外生存实践，锻炼野外求生能力。

培训实行“月考制”，每月考核通过可获取对应合格证；

四个月期满后，通过最终考核者会领到传教证，同时配发全套器具与自卫武器。

至于去向，则全凭抓阄决定，无论分配到偏远乡村还是股东佃户区，都要带着教义与技能，将皇帝的理念一点点渗透到基层。

整个培训既抓信仰传播，又重实用技能，活脱脱把教民们打造成“全能型传教尖兵”。

目前第一期培训合格的传教神士，已经分批进驻北直隶各州县，带着教义与技能深入乡村；

第二期学员结业后，将陆续前往山东、汝南与徐州地区铺开传教网络。

按计划，等大明本土各地都有传教士扎根后，汤若望将带领西方教士返回欧洲，在多地区复制这套传教模式。