神修灵魂，魔修肉身。

印度教曾经出现过“达摩”，那是千年前的事情了。

而黄教至今，从未有过“达摩”出现。

但每一代班禅与达赖都是灵魂永生者，他们作为黄教的精神领袖，却要面对这神秘而强大的魔族，这无疑是一项艰巨且几乎不可能完成的任务。

然而，如今魔者盛行，如若坐视不管，整个吐蕃乃至更广阔的土地都将陷入无尽的灾难之中。

于是，众人商议决定开启战车，带着众多宗教领袖前往战场方向进行观察。

黄教战车由古老传下，据说有神鬼莫测的战斗能力，一直作为神器供奉！

扎尔古作为和硕特汗国的西部大将军，内心是抗拒的。

他实在不想再次踏上那片充满恐怖的战场。

毕竟，他也只是个血肉之躯，有着常人的恐惧。

然而，他的职责和身份让他别无选择。

尽管心有不甘，他依旧得硬着头皮重新披挂上阵，准备面对那些恐怖的敌人。

固始汗则在另一面陷入深深的思考。

他一直在权衡是否要撤离逻些布达拉宫，回到畏兀儿地域去。

吐蕃局势如此动荡危险，似乎已经难以控制。

然而，他深知在这种关键时刻，他不能轻易放弃。

在确认黄教是否真的没有解决问题的能力之前，他决定先跟着他们去战场，亲自观察情况。

也许，到了那里，他能发现新的转机，或者找到解决问题的方法。

扎尔古再次回到战场的路径上，他回忆起自己在堆枯绕地区，如何与那如潮水般涌来的“活僵”大军擦肩而过，又是如何用尽全身力气，拼命逃了两个日夜才回到逻些城的。

按理说，照他逃回的时间计算，“活僵”大军离逻些应该还有一段距离。

然而，命运似乎总爱捉弄人。

不幸的是，这些“活僵”如今骑乘的是牦牛。

它们在冈波仁齐山脚下遇见了牦牛家族，并迅速将一万六千头牦牛纳入了自己的队伍中。

雪原上的牦牛以其惊人的速度和耐力闻名于世。