其实，在赵率教的府上撞见孙鉁和鹿善继，韩林自己也是没想到的。

不过这两个人都是赵率教的座上客，韩林也不好前去叨扰，只是礼节性地见了一面，后面也没有太多的叨扰，却没想到今日竟然一道出了关。

被两个人一通夸赞，韩林也有些不好意思：“承蒙诸位长辈的赞誉，晚辈实在是愧不敢当。不过既然已经到了这关门之地，如若孙伯伯和鹿先生闲暇有空，何不拔冗与小子同去？也好让小子一尽地主之谊。”

孙鉁微微摇了摇头道：“时间还是太紧迫了一些，此番去见袁督师，可能还要盘桓几日，还说不准什么时候能回来。”

说完他似乎又觉得拂了韩林的面子，补了一句：“且等诸事毕，老夫定会去乐亭一观。”

韩林哈哈一笑：“孙伯伯若来，晚辈一定扫榻相迎。”

说着他又看向了鹿继善。

鹿继善也捋着胡子道：“定兴离乐亭说远也不远，我倒是想去便去，只可惜还要与孙启泰讲学。”

鹿善继口中的孙启泰，便是孙奇逢，两个人都是粹然儒者，洁修亮节。

当年阉党迫害东林党人之时，虽然不是东林党人，但鹿善继及其父鹿正以及孙逢奇便大施援手，奔走搭救，由此义声动天下。

后来孙承宗去职以后，鹿善继便和孙奇逢一道在定兴、荣城（今都属保定市）一带乡居讲学，以课徒讲学为乐，去年，鹿善继被短暂的起复为太常少卿，但不久后他又主动辞官，仍在乡中讲学。

主要是对于他这个粹儒来说，讲学宣道要比仕途做官快乐的多。

听到鹿善继说讲学这件事，韩林心中微微一动，于是便缓缓开口道：“听说，先生精通阳明心学，小子不才，倒是有一问。”

通过蔡鼎的书信鹿善继知道韩林曾经也是个儒生，只是后来阴差阳错地成了将校，因此捋着胡须道：“若说精通不敢，只是饱读而已，韩小友且问。”