我都来打仗了，你告诉我要遵守仁义道德？

宋襄公的仁义太高端，我高攀不起。

当然，我会遵守某些底线，但不是因为仁义，而是出于人的基本良知，基本良知还不够资格被称为仁义，

只是避免成为日本人一样的残忍生物罢了。

陆鸣越说越流畅，战争论中的各种观点信手拈来，

“孙子兵法中的最高境界是不战而屈人之兵，但是这种思想无法用在匈奴人身上，在我看来，消灭敌人的有生力量，才是面对匈奴的最佳战略。”

“不消灭一定数量的匈奴人，他们吃不上饭的时候就要南下劫掠我们，要么帮他们吃上饭，要么帮他们减少人口，否则就要面对他们无休止的劫掠。

他们饿肚子的时候，只会想着填饱肚子，不会考虑仁义道德。”

刘彻在角落中听得两眼发亮，这才对嘛，

以往不管是黄老还是儒家，就连写了兵法的孙子本人，对战争的态度都很排斥，不断强调要不得已才能用，并且要少杀慎杀，杀多了有伤天和。

看看陆鸣说的多好，杀伤敌人有生力量，把敌人杀没了，不就没有敌人了。

听着虽然痛快，但刘彻也知晓这些观点会引起多大的风波，尤其是天下间的儒家弟子，不管是朝堂上的还是民间的，

都不会认同陆鸣的这些观点，会对他进行激烈的驳斥。

“怪不得要朕罩着你，真能惹事。”

刘彻做好了拉偏架的准备，

腐儒们管的太多，恨不得让一切都按照儒家的规矩来运行，他当初罢黜百家的时候可没想把一切都交给儒家。

儒家想要的话，也得看看自己有没有那份本事。