汴梁城东区皇家社会科学院附近，华灯初上，礼部员外郎周礼走进了一栋三进的院子里面。礼部员外郎周礼来访，本来按照孔衍公的地位，一个礼部员外郎是很难受到孔圣人的宴请的。但是今不如昔，孔家的地位已经大不如前，已经没有了以前超然的地位。

礼部员外郎周礼进入孔家院子，孔圣人已经虚位以待，而另外一位圣人孟霍也赫然在场。

孔圣人入京之时，由于大明朝对外用兵，参军入伍成了一种新时尚，不要说普通百姓，就是京城的世家，各地的官员、大户也开始让弟子练武参军。

当然他们这些人不少人进入了皇家科学院的演武堂，那里的院长可是当今的天子赵辰。每个月天子赵辰都要前往皇家科学院演武堂讲课，成为演武堂的学生就是真正的天子门生，一时间无数人趋之若鹜。

同时，皇家科学院还招收了不少学习数学、物理、化学、水利、工程的专业，这些人如今依托西河的现代化产业，同样也是门庭若市。

反而是文官这一块，孔孟之道、诸子学说，反而成为了一种启蒙课、公共课。天子赵辰取消了传统的科举考试，如今设立了很多门类，每个门类都设置了状元及第。仅仅通读这些圣人之说，已经不能够直通天听了。

而那些研学技巧的读书人却是十分的吃香，他们竟然凌驾于攻读圣贤之书的读书人之上，一个个都被分派到朝廷各部和地方上为官。如今无论是地方上还是朝廷中，人们对学习技巧趋之若鹜。

孔衍公和孟霍两位圣人代表刚开始还坚信没有人会愿意放弃儒家正统，而选择那些数学、化学、物理、水利等微末之技。但是数年的时间，大明科举考试制度的实施，大量的人开始放弃儒学而选择技巧，让他们两人心如死灰。

他们高估了读书人的傲骨，这些读书人读书的目的可不是修身养性，而是想要入朝为官，替天子牧民。讲的直接一点，就是要通过读书掌握权力和金钱，不然还读个啥子书呢！

数年之后，他们发现这是大势所趋，就是以他们的力量也改变不了这种局面，他们在皇家社会科学院的地位已经不高了，在社会上也渐渐地失去了圣人的光环。他们担心这样下去的话，不到数十年孔孟之道恐怕就要让位于微末之术了。

礼部员外郎舟礼就坐之后，孔衍公、孟霍和周礼举杯小酌，对于天子赵辰发明的天仙酿和天仙茗，他们都是十分的

汴梁城东区皇家社会科学院附近，华灯初上，礼部员外郎周礼走进了一栋三进的院子里面。礼部员外郎周礼来访，本来按照孔衍公的地位，一个礼部员外郎是很难受到孔圣人的宴请的。但是今不如昔，孔家的地位已经大不如前，已经没有了以前超然的地位。