取燧司一百二十三的试验，再过几日，就能揭晓答案。

一百二十三人的修行，不止孟徽安、钟亭这些‘大人’在关注，所有知晓内情的人也在关注，孟徽安从皇宫回来后，他们并没有得到答案，只是遵循孟徽安的命令，给新人分好组，带他们训练降魔掌，其余没有资质的人，照常进行自己的任务，督促桃花空间的建设，收集民间可能的超凡事件等。

孟徽安不说，众人也不敢去问，但私下猜测仍旧难免。

“感觉大人从皇宫回来后的表情不是很好啊，难道那个‘零零壹’的回答是否？”零零壹，自然指的是账簿本。

“不像，若‘零零壹’的回答是否的话，大人不会继续叫新来的分组修行，先看看吧。”

“唉，咱们这大人，也过于少年老成了，有时候完全看不懂大人在想什么？”

三天后，第一个感受到‘气’存在的人，出现在桃花空间里。

“名鞠河，原是绣衣，是第四组的。”第四组，也就有既接触过玉佩，又在桃花空间修行的。

所以？跟玉佩和桃花空间同时有关？收藏物的数量对于超凡资质有关？

孟徽安决定继续等。

第二个感受到‘气’存在的，是第二组的，即只接触了玉佩的人。

后续半个月内断断续续有三十来人感受到‘气’的存在，第二、三、四组，虽略有差距，但并不大，而没有接触过玉佩，也没有进入桃花空间修行的一组，仍旧没有人感受到‘气’的存在。

答案已经明了了。

超凡修行资质，确实与是否接触超凡存在有关，但与数量无关。

并且这种超凡存在，应当是纯粹的，比如吸收了收藏物的孟徽安和沈淑柔就不行，他们的存在对于资质并没有影响。